01/04/2010, Verdad y mentira

 Me llega al buzón de la Facultad un libro riguroso y analítico que lleva por título La veritat i la mentida, una obra editada a cargo de Armand Puig i Tàrrech, Decano-Presidente de la Facultat de Teologia de Catalunya. Forma parte de la colección Scripta Bíblica, en la que se han editado textos tan relevantes como Perdó i reconciliació en la tradició cristiana (2004) o La violència a la Bíblia (2009).
Probablemente es un libro que pasará desapercibido para el gran público, pero en él se recogen ideas y pensamientos de reconocidos biblistas de Catalunya y un capítulo muy largo sobre la verdad en el pensamiento de Platón, obra del profesor Antoni Bosch-Veciana, uno de los especialistas más válidos sobre el pensador griego de nuestro país. Es especialmente lúcido por lo que se refiere a entrever las afinidades entre el pensamiento cristiano y platónico sobre la verdad. Escribe: "El cristianisme sosté, en canvi, que la Veritat no és indiferent perquè la Veritat és l'Amor; i l'Amor ho és perquè estima. Si l'home pot arribar a estimar; és sols perquè l'Amor abans l'ha estimat; els grecs estimen sense reciprocitat en aquesta estimació. Encara més: en aquest moviment d'amor, el cristianisme coneix la Veritat per revelació (...) En l'univers grec i platònic hi ha l'esforç d'una dialèctica que apunta a maneres de veure 'des de dalt', sense, però, la confiança que dóna una revelació del misteri amorós com a Misteri d'Amor.”
Se trata una de las cuestiones más polémicas y debatidas de la filosofía: el significado de la verdad. A lo largo de sus páginas, el lector se da cuenta de la diversidad de significados que adopta la palabra verdad y de la riqueza inherente que este concepto tiene en la tradición bíblica. La verdad no es algo que se posee y se distribuye como si de un bien material se tratara. La verdad es vida y no un concepto teórico. Se exponen a fondo las condiciones de posibilidad para captar la verdad del mundo, para escuchar el fondo último de la realidad.
Un libro, éste, rico en matices. Un buen instrumento contra toda tendencia al fanatismo, al sectarismo o al exclusivismo. También es una crítica al relativismo y al permisivismo. La verdad que emana de la tradición bíblica no es puramente especulativa, sino esencialmente existencial. No se concibe solamente con la mente, sino con el corazón; no están en los conceptos humanos, sino que los trascienden.
Reproduzco un fragmento de la presentación, que aclara con nitidez el sentido del volumen:
"Jesús insisteix en la netedat de cor com a premissa i conseqüència de la recepció de la bona nova. Però alhora s'esforça per reparar l'esquinç entre el cor i la paraula. Pensar i sentir de manera veritable té una traducció immediata en allò que es comunica (...) La veritat és garantia de supervivència i de llibertat, i penyora del cel, la tenda veritable".